Naqsh e Musaddas Sharf e Aftaab

۳۰۱۱ ۳۰۲۸ ۳۰۴۲ ۳۰۴۱ ۳۰۲۹ ۳۰۲۲
۳۰۳۴ ۳۰۳۹ ۳۰۱۲ ۳۰۲۱ ۳۰۴۴ ۳۰۲۳
۳۰۴۳ ۳۰۲۰ ۳۰۳۳ ۳۰۲۴ ۳۰۱۳ ۳۰۴۰
۳۰۱۹ ۳۰۴۵ ۳۰۳۲ ۳۰۲۵ ۳۰۳۸ ۳۰۱۴
۳۰۳۰ ۳۰۱۵ ۳۰۳۷ ۳۰۴۶ ۳۰۱۸ ۳۰۲۷
۳۰۳۶ ۳۰۲۶ ۳۰۱۷ ۳۰۱۶ ۳۰۳۱ ۳۰۴۷


Yeh naqsh ayat آیت قل اللہم ملک الملک تا بغیر حساب ism e azam ba muwakkil ka hai ek taraf yeh naqsh ho aur dusri jaanib sharf e aftab ka tilism hona chahiye, ahbaab mein se jo musaddas na likh paye woh murabba ur karey, bakasrat likh kar rakh le aur waqt e zarurat hajatmando ko diya karey.

۴۵۳۵ ۴۵۴۹ ۴۵۴۶ ۴۵۴۳
۴۵۴۷ ۴۵۴۲ ۴۵۳۶ ۴۵۴۸
۴۵۴۱ ۴۵۴۴ ۴۵۵۱ ۴۵۳۷
۴۵۵۰ ۴۵۳۸ ۴۵۴۰ ۴۵۴۵

Asma E Barhati Shareef

بسم اللہ الرحمن الرحیم بِسْمِ اللہِ الْمَلِکِ الْمُحِیْطِ الدَّاءِمِ الْقَدِیْمِ الِّذِیْ مَلَاَ سَاطِعُ نُوْرِ وَجْھِہٖ جَمِیْعُ الْاَکْوَانِ وَ اَمَدَّھَا بِقُوَّۃِ جَذْبَۃِ ھَیْبَتِہٖ سُلْطَانِہٖ عَلٰی کُلِّ مَلَکٍ وَّجِنٍّ وَّ سُلْطَانٍ وَّ شَیْطَانٍ فِخَافَتہٗ جَمِیعُ مَخْلُوْقَاتِہٖ وَ اَذْ عَنَتْ وَ تَوَاضَعَتِ الْمَلٰءِکَۃُ الْکُرُّوْبِیُّونَ مِنْ اَعْلٰی مَقَامَا تِھَا وَ سَجَدَتْ وَ اَجَابَتْ لِدَعْوَۃِ اِسْمِہٖ الْعَظِیْمِ الْاَعْظَمِ لِمَنْ تَکَلَّمَ بِہٖ وَ اَسْرَعَتْ بِاالْاِجَابَۃِ وَالْبُرْھَانِ الْمُحْکَمِ الْمَکْتُوْبِ فِیْ اَلْوَاحِ قُلُوْبِ الْمُتَصَرِّفِینَ بُدُّوحٌ اَجْھَزِطٌ اَقْسَمْتُ عَلَیْکُمْ اَیَّتُھَاالْاَرْوَاحُ الرُّحَانِیَّۃُ الْعُلْوِ یَۃُ وَ السِّفْلِیَّۃُ وَ خُدَّامُ ھٰذِہِ الْعَھْدِالْکَبِیْرِ اَنْ تُجِیبُوْا دَعْوَتِیْ وَ تَقْضُوْا حَاجَتِیْ بِعِزِّہٖ بَرْھَتِیْہٍ بَرْھَتِیْہٍ کَرِیْرٍ کَرِیْرٍ تَتْلِیْہٍ تَتْلِیْہٍ طُوْرَانٍ طُوْرَانٍ مَزْجَلٍ مَزْجَلٍ بَزجَل بَزجَلٍ تَرْقَبٍ تَرْقَبٍ بَرْھَشٍ بَرْھَشٍ غَلْمَشٍ غَلْمَشٍ خُوْطِیرٍ خُوْطِیرٍ قَلْنَھُوْدٍ قَلْنَھُوْدٍ بَرْشَانٍ بَرْشَانٍ کَظَھِیْرٍ کَظَھِیْرٍنَمَوْشَلَخٍ نَمَوْشَلَخٍ بَرْھَیُوْلاَ بَرْھَیُوْلاَ بَشْکَیْلَخ بَشْکَیْلَخٍ قَزْمَزٍقَزْمَزٍ اَنْغَلَلِیطٍ اَنْغَلَلِیطٍ قَبْرَاتٍ قَبْرَاتٍ غَیَا ھَا غَیَا ھَا کَیْدُھُوْلَا کَیْدُھُوْلَا شَمْخاَھِرٍ شَمْخاَھِرٍشَمْخَاھِیْرٍ شَمْخَاھِیْرٍ شَمْھَاہِیْرٍ شَمْھَاہِیْرٍ بِکَھْطَھُوْنِیَّہٍ بِکَھْطَھُوْنِیَّہٍ بَشَارِشٍ بَشَارِشٍ طُوْنِشٍ طُوْنِشٍ شَمْخَا بَا رُوْخٍ شَمْخَا بَا رُوْخٍ وَبِحَقِّ اِھْیًا اِشْرَاھِیًا اَذُوْنَاءِی اَصْبَاوُثُ آلِ شَدَایَ وَ بِحَقِّ بَطَدٍ زَھَجٍ وَاحٍ وَ بِحَقِّ بُدُّوحٌ اَجْھَزِطٌ وَ اِنَّہٗ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُوْنَ عَظِیْمْ اَلْعَجَل اَلْعَجَلْ اَلسَّاعَۃ اَلسَّاعَۃَ اَلْوَحَا اَلْوَحَا بِرَحْمَتِکَ یَا اَرْحَمْ الرّٰحِمِیْنْ

Dua e Saifi Shareef ke isharaat ke mutalleq jawab a Khulasa

Bismillah Irrehamn Nir Raheem

Nahmaduhu wa Nusalli ala Rasulihil Kareem

Banaras ke ek sahib ne meri video hizbul bahr shareef ke isharat ke talluq se likhi aur iske baad mujhe yeh sawal likh kar bheja tha ke jis tarah aapne dua e hizbul bahr shareef ke isharat ka bataya hai, kya dua e saifi shareef mein bhi waise hi isharat hai, agar hai toh bata dijiye iska jo jawab maine likha is ka khulasa yeh hai ke dua e saifi hamarey yahaa waise hi padhi jaati hai is mein isharat nahi hai matlab iska yeh hai ke jis tarah roz marrah hizb ul bahr shareef khaas isharat hissi se padhi jaati hai is tarah rozana dua e saifi ko isharat hissi, ma’nawi o khafi ke saath padhne ka mamool hamarey yahaan nahi hai, yeh jawaab sayil ke sawaal ke ain mutabiq tha ke is ne ishara misil hizb ul bhar ko zehen mein rakhte huye sawal kiya tha jis mein کھیعص حمعسق  waghaira par ungliyo ko bandh karna aur kholna hota hai shaahatil wujuh par zameen pe haath maarna hota hai aur حم par jehath sitta mein dam karna hota hai aur is tarah isharaat hissi se padhna roz marrah ka mamool hai jab ke dua e saifi ko isharaat hissi o ma’nawi o khafi ke saath roz padhne ka mamool nahi balke is ke makhsoos isharat ka lehaaz makhsoos muwaqey par ashd zarorat ke tehet sharait aamil bajaa lakar kiya jaata hai aur ahl e feham par sharait e aamil ka matlab o ma’ni khoob roshan hai saathhi yeh dua apni azmat o buzrugi ke lehaaz se aaj bhi is qadar aam nahi ke har kis o naakis is ke padhne ka majaaz ho sakey is ke bil muqaabil agar che hizbul bahr shareef ka shumaar bhi kai alwi duaon mein hota hai lekin awaam un naas mein kasrat se padhi jaane wali dua hai aur mamooli ahliyat par mashaikh is ke padhne ki ijazat bhi dete hai lekin Hirz e Murtazwi karam allahu wajh ul kareem ki ijazat har kisi ko nahi milti hai na awaam is dua ke tareeq qirat se waqif na ineh hone ki zarurat hai, is tanazur mein sayil ke fehem o idraak aur muwaqey mahal ki munasibat se jo jawaab isey dena tha woh diya gaya matlab is ka yehi tha ke roz marrah ke wazifey mein jis tarah ke isharat hizbul bahr mein padhe jaatey hai, dua e saifi shareef mein padhne ka mamool nahi aur is jawab ke peeche mere subconscious mind mein jo baat mere mamoolaat ke mutabiq thi woh maine diya yaani mai dua e saifi ko baghair kisi isharey ke roz padhta hu aur aur hamarey mashaikh qadriya barkatyia razviya mein se kisi ka mamool ya tehreer mein nazar se nahi guzri jis mein inoh ne roz marrah ke mamoolat mein dua e saifi shareef ko misl isharaat hizbul bahr shareef padhne ka likha ho ya in ka tareeqa raha ho khulasa yeh hai ke hamarey yahaan yeh dua roz marrah ke mamoolaat mein yunhi baghair kisi isharey ke padhi jaati hai aur yeh jo maine kaha is mein koi ishara nahi is se muraad yahi hai ke misil hizbul bahr shareef dua e saifi mein rozana ki qirat mein isharat nahi aur agar koi do ek isharey maslan sajda karna ya nazar e ba jihatth asmaan karna roz malhooz rakhta ho toh is se mujhe kya ikhtelaf ho sakta hai, is qadar tafseel se wazahat karne ki zaroorat isliye pesh ayi ke hosakta hai koi shaqs mere jawaab  pas manzar aur context ko na samajh paye kha ma khaw ghalat fehmi aur badzani ka shikar hojaye Allah tabarak o t’ala mujhe aur mere tamaam ahbaab ko ilm e naafey ata farmaye.

Dua Go

Faqeer Quadri Gada e Chisti

Mohammed Imran Razvee ul Quadri

error: Content is protected !!